CAMBIOS EN BELLAVISTA

   Tras varios días de especulaciones sobre que el regreso de Ernesto Sanguino a los martillos sería en un paso de palio, la incognita se despejo anoche y el palio en cuestión es el de la Virgen del Dulce Nombre del barrio de Bellavista que procesiona el Sabado de Pasión. Será el primer paso de una hermandad de penitencia del que se haga cargo como capataz titular el que fuera mano derecha de Antonio Santiago durante muchísimos años, además un paso de palio, cuando su habitual papel dentro del equipo de Antonio era el de comandar los pasos de cristo, por lo tanto será todo un reto y su oportunidad de demostrar sus dotes sin estar a la sombra del capataz de la Esperanza Macarena, mucha suerte. Por otro lado también ha habido cambio en el paso de misterio siendo Juanma Martín el nuevo capataz del mismo, le deseamos mucha suerte igualmente en su nueva labor en bellavista.

LA HERENCIA DEL MARTILLO

LOS LUNES AL SON

A partir de ahora todos los Lunes pondré algún vídeo para que el comienzo de la semana sea un poco más llevadero y no entremos en ella con el bombo en el derecho, sino al son y  de categoría ;-). Hoy como no podía ser de otro modo el vídeo que va a inaugurar esta sección es sobre la nueva hermandad de penitencia de Sevilla, La Milagrosa del barrio de ciudad jardín, mi enhorabuena para ellos. Ya sabeis que todos los Lunes estais aquí citados para que comencemos la semana con un pie.......

40 GOLPES DE LLAMADOR

El sábado pasado en Jerez durante la charla que dio Ismael Vargas se hizo referencia a un vídeo homenaje que se le dedicó por sus cuarenta años como capataz, he aquí dicho documental, muy bien realizado y en donde salen a relucir curiosas facetas del capataz trianero.

LECCIÓN DESDE JEREZ

    Este fin de semana tuve la oportunidad de disfrutar en Jerez del V encuentro de capataces y cargadores “al mismo son”, organizado por la asociación cuadrillas Martín Gómez y cuyo principal impulsor es dicho capataz jerezano. Durante la jornada del sábado tuvieron lugar tres charlas, la primera de ellas moderada por mi amigo Mauricio Pacheco en donde se habló sobre la relación entre los capataces y las priostías de las hermandades, tema debatido muchas veces en Sevilla y que dio para un rato de interesantes conclusiones y curiosas anécdotas. Luego el gran Mariano López Montes dio toda una lección sobre la historia de los costaleros en la Semana Santa de Sevilla, apoyado por material gráfico de gran interés. La última corrió a cargo de Ismael Vargas, poco se puede decir ya de este grandísimo capataz de Sevilla, nos contó sus vivencias y sentimientos vividos a lo largo de más de cuarenta años como capataz, dejando al descubierto en varias ocasiones su lado más divertido, tras ello tuvo lugar un almuerzo y una dilatada convivencia entre los asistentes que se alargó hasta altas horas de la noche. Una buenísima experiencia que espero repetir en próximos años. Hasta aquí la crónica del encuentro, pero durante esa jornada estuve pensando en una cosa y quería compartir aquí mi reflexión sobre este encuentro.

    Me plantee el hecho de como era posible que en Sevilla, que se supone que es la cuna de todo esto, nunca se haya hecho un encuentro de este tipo que englobe a TODOS los capataces y costaleros, más allá de las típicas conferencias esporádicas que hermandades y tertulias acostumbran a hacer o más allá de las comidas y convivencias que determinadas cuadrillas organizan para ellos mismos. La conclusión que saque tras debatirlo con varios asistentes fue en tono interrogativo ¿será tal vez que en Sevilla exista una rivalidad y una competencia entre cuadrillas que no existe en Jerez?, este es un tema que pocas veces se trata más allá de las barras de los bares, pero que a mi juicio es una realidad absoluta, en el mundo de los capataces y costaleros de Sevilla no existe unidad ninguna, es más, no solo no existe unidad sino que hay muchísima rivalidad. Solo habría que darse una vuelta por cualquier reunión de costaleros de determinado capataz o hermandad y en el 90% de ellas una gran parte de los temas debatidos giran en torno a largar fiesta de tal cuadrilla, de tal capataz, de tal chicotá, etc....en resumidas cuentas la idea que impera es “lo mío es lo mejor y lo tuyo es una soberana m*****”, incluso cuando alguien que suele ir con un determinado capataz va a pedir sitio en la cofradía de otro hay miradas que no son de bienvenida precisamente. De este modo hoy en día con este tipo de mentalidades es muy difícil que se haga ningún tipo de encuentro, solo basta ver la polémica que ha suscitado el monumento que se le pretende hacer al costalero, que es una cosa que se supone buena para todo el colectivo y que de momento no ha servido para nada más que para el viejo arte del lanzamiento de cuchillo dialéctico (incluida su reciente versión vía redes sociales). Es una verdadera pena que siendo este mundo tan bonito nosotros mismos nos encarguemos de estropearlo muchas veces, teniendo ya de por si bastantes detractores y calumniadores, que en lugar de ser todos una piña como colectivo, esto se parezca más a las familias de “el padrino”, con lo fácil que es respetar a todos y a todas las opiniones y maneras de ver el mundo de abajo, que es precisamente uno de los encantos que tiene. A mi me gusta lo mío, pero que a uno le guste lo suyo no significa que no le pueda gustar lo de otro o algunas cosas de otro y principalmente que las respete aunque no las comparta, eso es lo bonito y lo interesante de este tipo de eventos, compartir opiniones y aprender de otros puntos de vista sobre esto. Se que es muy complicado que todo esto que he dicho cambie, pero bueno, que sirva esta reflexión a modo de protesta de lo que pienso que es una cosa absurda, triste y real que se da en nuestro mundillo del costal sevillano. Ojalá que algún día Sevilla le de a los costaleros y capataces no un sitio de honor, pero al menos reconocimiento y respeto, pero pienso que para que eso ocurra primero debemos reconocernos y respetarnos nosotros mismos y saber ir todos a una en determinados temas.

V ENCUENTRO DE COSTALEROS Y CARGADORES "AL MISMO SON"

Desde mañana hasta el sábado tendrá lugar en Jerez el quinto encuentro de costaleros y cargadores "al mismo son", jornadas que vienen desarrollandose anualmente con bastante exito y en donde todos los años se dan cita personas relevantes de este mundillo, como el año pasado los hermanos Villanueva. Este año el plato fuerte es la intervención de Ismael Vargas que ofrecerá una ponencia multimedia titulada "Cuatro décadas cuidando del Cachorro", este blog estará presente y a través de la cuenta de Twitter intenraremos informar sobre los actos. Esta es su cuenta de Twitter donde informan de todo lo relativo a dicho encuentro
@Ecostaleros2015, En la siguiente imagen se detallan todos los actos.

DE VUELTA

     Casi dos años después de la última entrada que escribí vuelvo a las andadas. Mucha gente es la que me ha preguntado durante este tiempo por el blog y mi respuesta siempre era la misma "el blog murio", pero realmente era más un coma profundo que una muerte. Han sido dos los principales motivos que me llevaron a abandonarlo cual perrillo en gasolinera, el principal la falta de tiempo, he tenido dos años muy atareados sacando adelante mis estudios y no tenía mucho tiempo para dedicarle al blog. El segundo motivo era la frustración, estaba cansado de que hubiera gente que me robara fotos y las utilizara por su bella cara, sentía impotencia de ver como gente se beneficiaba del trabajo de los demás, sin ofrecer nada propio y le llovían los elogios (incluso premios), con lo cual no le veía sentido a estar hasta las tantas de la noche haciendo fotos de ensayos, posteriormente retocando fotos y luego subiendolas, para que lo vieran y apreciaran veinte seguidores, mientras que otro coge la primera foto que encuentra en Google imagenes, le pone debajo un texto sentimental y ojanesco y tiene 1.000 visitas, así que estaba cansado.

    Pero tras un tiempo pensándolo y teniendo ahora una gran cantidad de tiempo libre (muy a mi pesar), voy a volver a darle vida, voy a intentar potenciar las redes sociales y ver si puedo darle un nuevo enfoque a todo. Para darle un toque de calidad a este regreso dejo esta pincelada.....

INFORME DEL GRAN PODER SOBRE LA MADRUGÁ 2000

Me hago eco de una interesante entrada en el blog "gente de paz 1940" en donde se muestra el informe que hace la hdad del Gran Poder sobre los hechos ocurridos en la madrugá del 2000 http://gentedepaz1940.blogspot.com.es/2013/03/informe-oficial-del-gran-poder-de-los.html

Informe Oficial

Esta hermandad había iniciado su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral saliendo exactamente su cruz de guía a las 12:45 de la Madrugada del Viernes Santo, día 21 de abril del presente año. La estación discurrió con absoluta normalidad hasta el momento de producirse los hechos de todos conocidos, no obstante hay que reseñar por si fuese de interés que en la plaza de San Lorenzo, justo en el momento de iniciarse la salida, se produjo un conato de invasión de las sillas que esta hermandad coloca en la plaza para recaudar limosnas con destino a la Bolsa de Caridad, intento efectuado por parte de un grupo de personas que estaban fuera de ellas y que fue abortado por los agentes de la Policía Nacional que se encontraban en el lugar en aquel momento, sin que hubiera más incidencias. 

Formaban la cofradía un total aproximado de 2.450 personas, incluyendo nazarenos, costaleros y personal auxiliar (capataces, capilleres, contraguías, aguadores, encendedores, etc.). Se cumplieron los horarios de la carrera oficial, incluso saliendo de la Catedral con cinco minutos de adelanto sobre el horario oficial. Como quiera que la información meteorológica vaticinaba cierto riesgo de lluvia, creciente conforme avanzase la Madrugada, los responsables de la marcha de la cofradía tenían instrucciones del Hermano Mayor de acelerar dicha marcha cuanto fuese posible, una vez quedase expedito nuestro camino. Sí hay que destacar que se notó bastante falta de fuerza policial en la calle y que, en concreto, en la confluencia de Arfe, García de Vinuesa y Castelar, al llegar la cruz de guía estaban circulando coches, y que un grupo de individuos jóvenes montados en motos pretendieron entrar a través de la cofradía subidos en dichos vehículos y en sentido contrario al discurrir de la hermandad, impidiéndolo enérgicamente el agente de la Policía Nacional único que prestaba su servicio en la cruz de guía, a cuyo agente la hermandad quiere felicitar por su extraordinaria eficacia e inmejorable disposición. 

A las seis menos veinte de la madrugada, cuando la cruz de guía se encontraba parada ante el número 46 de la Plaza del Museo, dispuesta para entrar en la calle Alfonso XII, los nazarenos que en ella formaban ven venir una avalancha de gentes gritando desde Alfonso XII en dirección al Museo. Las gentes gritaban que había un hombre haciendo disparos con una pistola, otros que había alguien con un cuchillo e incluso algunos gritaban que se había escapado un toro. Esta avalancha no llega a afectar a la cruz de guía, puesto que a pocos metros de ella, la mayor parte de la gente que la formaba se para y, reacción extraña, comienza a correr justamente en sentido contrario, es decir, por Alfonso XII en dirección hacia la Campana. En este punto de la cofradía no se producen más incidentes. 

Paso de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder 

Sin poder precisar con exactitud la hora de inicio de los incidentes en las inmediaciones del paso del Señor, pero con toda seguridad en torno a las seis menos veinte, los nazarenos que formaban cerca del paso y muchos de sus costaleros perciben en primer lugar un sonido extraño. Todos los que lo han oído repiten una misma frase: "Tengo metido el ruido en la cabeza". Dicho sonido se describe por algunos como muy extraño y difícil de imitar, otros lo describen como un arrastrar de contenedores a ritmo más lento que el de una carrera y como un sonido muy intenso y rítmico con una cadencia más pausada que el de una carrera. En ese primer momento no hay avalancha en el paso del Señor. Todos los testimonios coinciden en el carácter extraño e intimidatorio de ese sonido que precede a la avalancha y en su fuerte intensidad e incluso hay hermanos que sugieren que era algo producido con un aparato de ultrasonido. 

El paso del Señor se encontraba en la calle Gravina, preparado para hacer el giro hacia la calle Pedro del Toro. En ese momento se produce el sonido antes referido y no hay avalancha, tan solo un gran desconcierto y el movimiento de las gentes que se encontraban en las proximidades del paso. Los canastillas (diputados) de los tramos de penitentes con cruces que iban detrás del paso del Señor reciben esta avalancha desde la calle Canalejas, avalancha que va derribando a los penitentes, muchos de los cuales resultan lastimados o con lesiones de consideración menor. La confusión se hace tremenda, pero los nazarenos no abandonan su puesto, reintegrándose en su sitio los que habían sido literalmente arrollados. Algún nazareno que en el tumulto pierde el antifaz e incluso un penitente que resulta con la túnica destrozada piden permiso para retirarse, puesto que en esas condiciones no podían seguir en el cortejo. Los costaleros y nazarenos dicen haber oído a las gentes decir que había hombres con navajas y alguno dice haber oído que en la calle Canalejas habían sonado disparos.

Estando en esta calle, el paso del Señor se vio envuelto en humo. No es sin duda alguna el humo de los inciensarios, puesto que éstos estaban ya en la calle Pedro del Toro, a unos doce o catorce metros del paso. Tanto algunos costaleros como personal que se encontraba delante del paso afirman que habían echado algo debajo de éste desde la parte de atrás y que llegó a salir por la parte delantera. El segundo capiller, Don Miguel Martín Fernández, afirma haber oído una especie de estallido sordo -no el estallido fuerte de un cohete, sino algo más apagado, algo así (onomatopéyicamente) como un ¡Paft! e inmediatamente apareció el humo. 

Hay un detalle que queremos hacer constar con la salvedad de que no podemos probarlo, pero en la calle Gravina, un nazareno portando cirio apagado color tiniebla (amarillo), procedente del cuerpo de nazarenos del Señor se acerca andando a mucha velocidad y haciendo un escorzo pasa por la presidencia del paso entre el teniente de Hermano Mayor y el nazareno que estaba a su derecha que era Don Antonio Ríos Ramos. Este nazareno habla con otro miembro de la presidencia (Don Manuel Bohórquez) y le dice escuetamente: "En el Duque hay tiros". Y sigue inmediatamente su camino. Don Manuel Bohórquez identifica a este hermano como uno de los enlaces de la cofradía, pero ese enlace aparece por la presidencia, procedente de la cruz de guía un cuarto de hora después y, además, como todos los enlaces, no portaba cirio amarillo. Nos crea la duda de que se trate de un posible infiltrado, pero no tenemos forma de comprobarlo, ni de asegurarlo. 

Se restablece precariamente la calma y el paso del Señor entra en la calle Pedro del Toro y, una vez dentro de esta calle, recibe una avalancha que procedía del tramo de Pedro del Toro o Marqués de Parada. Esta segunda avalancha es más intimidante. Los costaleros en general y los nazarenos cercanos al paso afirman que el suelo vibraba como si por debajo pasara un tren; los propios costaleros afirman que el paso tembló y ellos decidieron sentarse en las zambranas y sujetarse a las trabajadoras en una intención de inmovilizar el paso. El capataz, Don Rafael Ariza, recibe un golpe en un ojo y el desconcierto es tal que algunos costaleros preguntaban: "¿Dónde está el Señor?".

El teniente de Hermano Mayor, Don José León-Castro Alonso, se adelanta en busca de un enlace que comunique a la cruz de guía lo que está pasando para que acelere la marcha. Al llegar a la altura de la puerta principal del Museo se cruza ante él un individuo de estatura mediana, edad intermedia, no mal encarado, con pelo negro rizado y vistiendo una cazadora de cuero negro muy cruzada que le dice: "Ándese con cuidado porque hay pistolas". Y rápidamente desaparece. El Sr. León-Castro afirma poder reconocer a este individuo si lo viese. Gracias a que a pesar del desconcierto ni los nazarenos, ni los costaleros abandonan sus puestos, se reinicia de inmediato la marcha de la cofradía que en la calle Miguel de Carvajal recibe una nueva avalancha, menor que la anterior. Después de esta avalancha ya no se produce ningún incidente más en este paso que continúa hasta la Basílica, en la que entra con un cuarto de hora de adelanto sobre su horario oficial, ya que se dieron las órdenes oportunas para quitar la cofradía de la calle lo antes que fuese posible, dadas las circunstancias.

Paso de la Santísima Virgen 

Sin poder tampoco precisar con absoluta fijeza la hora, pero en torno a las seis menos veinte de la madrugada, el paso de la Santísima Virgen del Mayor Dolor y Traspaso se encontraba dentro de la calle Zaragoza a escasos metros de la salida de dicha calle con la calle San Pablo, concretamente delante de una perfumería, y más exactamente delante de un escaparate de la misma en cuya parte superior hay un rótulo: Aromas. Ya en el cruce de la calle se encuentran ciriales y acólitos y por delante de éstos, más en el cruce, la presidencia y antepresidencia del paso y el último tramo de nazarenos con cirios. 

En ese momento se oye un gran griterío que procede de la plaza en la que se encuentra la Parroquia de la Magdalena y se siente un ruido que al que suscribe le pareció en un primer instante como si se derrumbase una casa, pero inmediatamente se constata que es el ruido de una gran masa de personas corriendo en dirección adonde se encontraba la cofradía. La masa de personas, muy numerosa, que se encontraban el cruce de San Pablo, mira hacia atrás, y cuando ve la muchedumbre que corre hacia ellos estalla en un grito de auténtico pavor y se lanza repentinamente y en masa a correr en dirección a la calle Reyes Católicos. Esta muchedumbre arrasa cuanto encuentra a su paso de tal manera que los pocos que no son derribados no se explican cómo pudieron mantenerse en pie. La gente gritaba que había hombres con pistolas disparando. El ímpetu y proporciones de esta avalancha es tal que si el paso de la Virgen hubiese estado en mitad del cruce de San Pablo, no cabe la menor duda de que hubiese sido volcado por la multitud. 

Lo primero que se hizo fue proteger a los servidores y monaguillos que iban ante el paso, arrimándolos al único sitio que teníamos a mano algo más protegido, es decir, a la propia delantera del paso. A pesar de este intento, la multitud se lleva por delante a un servidor de once años al que empujan hacia Zaragoza, en donde unos jóvenes pertenecientes a la Hermandad del Baratillo lo recogen, llevándolo a dicha hermandad y desde la que se pusieron en contacto con la familia del niño, pasando su padre a recogerlo. Junto a esta avalancha en sentido transversal a la cofradía y al mismo tiempo, el paso de Virgen recibe otra avalancha por detrás, procedente de la calle Zaragoza que no llega hasta el paso, pero que derriba a numerosos penitentes de cruces del paso de Virgen. El efecto es tal que el niño antes aludido manifiesta que, mientras era arrastrado hacia Zaragoza vio cómo pisaba sin querer la cabeza de uno de estos penitentes. Alguno de ellos pierde incluso la cruz y el antifaz en el tumulto. 

En esos momentos un miembro de la presidencia y el Hermano Mayor, junto con uno de los policías que iban ante el paso, dan voces y hacen gestos de calma a las gentes que, inesperadamente, los reciben calmándose algo, como si estuviesen deseosos de que alguien los llamase al sosiego. Los nazarenos desplazados se reincorporan a sus puestos, algunos no sin grandes dificultades, pues habían sido desplazados hasta la calle Julio César y en poco tiempo se hace una relativa y tensa calma en la que todos están aterrados y expectantes. En ese momento, el Hermano Mayor da orden de atravesar lo más rápidamente posible el cruce de San Pablo, lo que es posible efectuar sólo gracias a que, a pesar del enorme desconcierto, ninguno de los costaleros y capataces del paso de la Virgen abandona su puesto. 

Al llegar a la esquina de Gravina con San Pablo, lugar en el que había previsto un relevo de costaleros y antes de que el paso se pudiese introducir en la calle Gravina en el espacio que se había hecho indicando a los hermanos que apagasen los cirios y desbaratasen las filas para hacer sitio al paso y sus penitentes, se produce una segunda avalancha que coge a estos penitentes en pleno cruce con los efectos consiguientes. 

A consecuencia de todos estos incidentes, hay hermanos lesionados en número no conocido, aunque sí sabemos de un hermano con una brecha en la frente, otro con un brazo roto y otro al que han tenido que intervenir en un pie por arrancamiento de uña. Afortunadamente, lesiones ínfimas para lo que hubiese podido ocurrir. Se han producido como desperfectos materiales la rotura de nueve cruces penitenciales y desperfectos en un cirial del paso de Virgen. La primera avalancha no afecta al penúltimo tramo de cirios de la Virgen, que se veía formado dentro de la calle Gravina. Una vez dentro de dicha calle hay una tercera avalancha más pequeña, tras de la cual se continúa la marcha sin solución de continuidad y sin más incidentes. 

Conclusiones 

Tras esta experiencia tan negativa como inolvidable, el sentimiento que nos deja, aparte de la evidente y preocupante vulnerabilidad de nuestra Semana Santa, es el que podemos resumir en los siguientes puntos: 

1º. Que lo ocurrido fue fruto de una táctica pensada y organizada. 

2º. Que las avalanchas producida en el paso de la Santísima Virgen desde la calle San Pablo y Plaza de la Magdalena hacia Reyes Católicos, es efecto de lo provocado en otro punto y encauzado hacia el cruce de la calle San Pablo, así como la avalancha que llega y no afecta a la cruz de guía es efecto de lo provocado en la Plaza del Duque y entrada de la cofradía del Silencio. 

3º. Que, por el contrario, lo producido en el paso del Señor y la avalancha que sufre el paso de Virgen desde el interior de la calle Zaragoza hacia San Pablo son intentos de provocación de nuevos focos que, por la apreciación que podemos hacer desde dentro de la cofradía, no llegó a tener mayores repercusiones, entre otras posibles circunstancias, gracias a la serenidad y disciplina que mostraron en todo momento los propios nazarenos y costaleros e integrantes en general de nuestra cofradía.

FELIZ NAVIDAD

Aunque tenga el blog desatentido y lamentablemente así seguirá siendo debido a mi falta de tiempo por mis obligaciones aquí no puede faltar mi tradicional felicitación navideña, os deseo una Feliz Navidad y un prospero año 2014........besos y abrazos

POR FIN SEÑOR....

    Hace tres años escribí esto 435 AÑOS EXPIRANDO EN SEVILLA y hoy por fin Sevilla (mejor dicho el consejo de cofradías) ha saldado esa deuda de la que hablaba entonces. Nadie le daba opciones en las quinielas porque según esa estúpida norma que se seguía hasta el día de hoy le tocaba a una imagen del Sabado Santo o del Domingo de Ramos, pero parece que por fin una mente iluminada ha dejado atrás esas normas que le daban un feo tinte político a lo que no deja de ser la elección de una talla para un culto público. Estoy muy feliz porque mi cristo de la Expiración (de la Sagrada Expiración) presidirá el próximo primer lunes de cuaresma el viacrucis del consejo de HH y CC de Sevilla en la Santa Iglesia Catedral, ya era hora que una imagen de tantísimo valor artístico e histórico tuviera su sitio en un acto de esta índole, así que ya solo queda disfrutar y esperar con asias ese 10 de marzo, esta cuaresma ya se que será muy especial.....